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        <Text language="fre">&lt;P&gt;L'ouvrage rassemble dix-sept textes synth&amp;eacute;tisant trente ans de recherches ethnologiques en Afrique, sp&amp;eacute;cialement en C&amp;ocirc;te d'Ivoire. Il traite de questions li&amp;eacute;es aux ethnies, aux probl&amp;egrave;mes de sant&amp;eacute;, au d&amp;eacute;veloppement mais aussi de questions identitaires &amp;eacute;clair&amp;eacute;es par des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes religieux. Par cette diversit&amp;eacute; de sujets, on d&amp;eacute;couvre une Afrique tr&amp;egrave;s actuelle participant enti&amp;egrave;rement du monde contemporain mais qui invite, par ses &amp;eacute;volutions probl&amp;eacute;matiques, &amp;agrave; regarder d'un peu plus pr&amp;egrave;s la fa&amp;ccedil;on dont elle fut domin&amp;eacute;e par l'imp&amp;eacute;rium europ&amp;eacute;en. L'ouvrage s'adresse au milieu des ethnologues, chercheurs, enseignants et &amp;eacute;tudiants, mais aussi et, plus largement, &amp;agrave; tous ceux qui s'int&amp;eacute;ressent &amp;agrave; la situation en Afrique.&lt;/p&gt;</Text>
        <Text language="eng">&lt;P&gt;The book contains seventeen texts recounting thirty years of ethnological research in Africa, particularly Ivory Coast. It covers issues linked to ethnic groups, health problems and development, and also looks at identity issues in the light of religious phenomena. This range of subjects reveals a very modern Africa, which plays a full part in the modern world, but in which changing issues prompt us to look more closely at how it was dominated by European colonialism. The book is intended for ethnologists, researchers, teachers and students, but also, more broadly, for anyone interested in the situation in Africa.&lt;/P&gt;</Text>
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        <Text>L'ouvrage rassemble dix-sept textes synthétisant trente ans de recherches ethnologiques en Afrique, spécialement en Côte d'Ivoire. Il fait découvrir une anthropologie en mouvement qui tend à faire bouger les frontières entre Occident et Afrique.</Text>
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        <Text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Introduction &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;I - Le village et l&amp;rsquo;ethnie en questions&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;Eacute;conomie marchande et structures sociales : le cas des B&amp;eacute;t&amp;eacute; de C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Les m&amp;eacute;tamorphoses urbaines d&amp;rsquo;un &amp;laquo; double &amp;raquo; villageois&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Les B&amp;eacute;t&amp;eacute; : une cr&amp;eacute;ation coloniale&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;II - Les situations de d&amp;eacute;veloppement&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Logique des d&amp;eacute;veloppeurs/r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s des d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;s. Bilan d&amp;rsquo;une exp&amp;eacute;rience rizicole en C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire&lt;/div&gt;&lt;div&gt;D&amp;eacute;veloppement, sciences sociales et logiques paysannes en Afrique noire&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Le dilemme connaissance/action : le d&amp;eacute;veloppement comme champ politique&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Les vicissitudes du d&amp;eacute;veloppement&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;III - &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;Des maladies et des acteurs de sant&amp;eacute;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;entre Occident et Afrique&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Quand les Pastoriens traquaient la maladie du sommeil&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Ce que valoriser la m&amp;eacute;decine traditionnelle veut dire&lt;/div&gt;&lt;div&gt;D&amp;rsquo;un tombeau l&amp;rsquo;autre&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Quatre mod&amp;egrave;les de pr&amp;eacute;vention&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;IV - Sur les traces d&amp;rsquo;une identit&amp;eacute; ivoirienne, les entrem&amp;ecirc;lements du politique et du religieux&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;L&amp;rsquo;invention de la C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;laquo; Gbahi&amp;eacute; Koudou Jeannot &amp;raquo;, le proph&amp;egrave;te annonciateur de la crise&lt;/div&gt;&lt;div&gt;La C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire entre d&amp;eacute;mocratie, nationalisme et Ethnonationalisme&lt;/div&gt;&lt;div&gt;D&amp;rsquo;un proph&amp;eacute;tisme &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre ou une histoire de modernit&amp;eacute; &amp;agrave; contre-temps&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;L&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat Fran&amp;ccedil;ais contemporain et son double, l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat Franco-Africain&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Biographie&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;</Text>
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