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        <BiographicalNote language="fre">Directeur de recherche émérite au CNRS, l’auteur a travaillé au Centre d’Ecologie Fonctionnelle et Evolutive (CNRS) de Montpellier sur des thématiques de biogéographie et de biologie évolutive en utilisant les oiseaux comme modèle biologique. Il fut Président du Conseil scientifique de l’Institut Français de la Biodiversité et Président de l’European Ornithologists’ Union et de l’International Ornithological Congress (2006). Il est auteur de 12 livres et de 350 publications.</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">Jacques Blondel est biologiste, directeur de recherche émérite au CNRS, membre du conseil scientifique de plusieurs espaces protégés ; sa passion pour les oiseaux est précoce et date des nombreuses sorties ornithologiques d’une enfance bourguignonne. À Montpellier, au sein du Centre d’études fonctionnelles et évolutives (CNRS), il crée une équipe de recherche sur la biologie évolutive des populations d’oiseaux.</BiographicalNote>
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        <BiographicalNote language="fre">&lt;p&gt;Biologiste français spécialisé en sciences de l'évolution et plus particulièrement en génétique, en botanique, et en écologie. Professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">&lt;p&gt;Ingénieur agronome, docteur es sciences, Pierre-Henri Gouyon est professeur à la faculté d'Orsay, à l'École polytechnique et à l'Institut National Agronomique. Ses recherches et son enseignement portent sur la génétique des populations, l'écologie végétale et l'évolution. Ses travaux, son engagement dans les institutions' de recherche et dans les débats citoyens traduisent son intérêt constant pour les applications de la biologie, leurs conséquences environnementales et socio-économiques et leurs implications éthiques.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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        <Text language="fre">&lt;div&gt;Même si l’Anthropocène est l’ère de prouesses techniques qui améliorent et embellissent la vie, il est aussi celle d’une dévastation sans précédent de la biodiversité. Mais pour l’auteur de cet ouvrage, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Jacques Blondel rappelle d’abord les fondements écologiques des habitats de tout être vivant, en observant que les humains en ont poussé très loin l’aménagement. Il analyse ensuite les mécanismes du déclin de la biodiversité. Puis, au rebours d’une vision catastrophiste du monde et d’une « nature confisquée », il plaide pour une pacification de nos rapports au vivant non-humain et démontre les chemins à emprunter pour y parvenir.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Dans cet ouvrage, l’auteur convoque à la fois les acquis les plus récents de la recherche scientifique dont, écrit-il, le rôle est de révéler ce qui est inaccessible à nos sens, et ceux d’une éthique environnementale empreinte de spiritualité pour montrer qu’il est parfaitement possible de rétablir un pacte du vivre ensemble avec un environnement enfin respecté, autrement dit « de prendre à cœur le monde » selon une expression de Hannah Arendt.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Nous guidant peu à peu vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », il soulève la question de la légitimité d’un anthropocentrisme conquérant au détriment de cette autre composante de la vie qu’est le vivant non humain, sachant que ce dernier doit être valorisé et respecté pour ce qu’il nous rapporte mais aussi pour ce qu’il est.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;b&gt;&lt;a href="http://editions-quae.com/PDF/preface_gouyon.pdf" target="_blank"&gt;Consulter la préface de Pierre-Henri Gouyon, professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">Although biodiversity is&amp;nbsp; being subjected to unprecedented devastation, this author believes that science and ethics may still come to the rescue. Based on the history of humankind’s relationship with nature and firmly rooted in science, this work guides us towards integrative ecology where “everything is linked” and suggests a new way of living on Planet Earth.</Text>
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        <Text>&lt;p&gt;Si la biodiversité connaît une dévastation sans précédent, pour l’auteur, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours. En s’appuyant sur l’histoire des relations homme/nature et à partir d’un solide référentiel scientifique, cet ouvrage nous guide vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », et vers une nouvelle façon d’habiter la Terre.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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        <Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Éloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Épilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Eloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Epilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
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        <BiographicalNote language="fre">Directeur de recherche émérite au CNRS, l’auteur a travaillé au Centre d’Ecologie Fonctionnelle et Evolutive (CNRS) de Montpellier sur des thématiques de biogéographie et de biologie évolutive en utilisant les oiseaux comme modèle biologique. Il fut Président du Conseil scientifique de l’Institut Français de la Biodiversité et Président de l’European Ornithologists’ Union et de l’International Ornithological Congress (2006). Il est auteur de 12 livres et de 350 publications.</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">Jacques Blondel est biologiste, directeur de recherche émérite au CNRS, membre du conseil scientifique de plusieurs espaces protégés ; sa passion pour les oiseaux est précoce et date des nombreuses sorties ornithologiques d’une enfance bourguignonne. À Montpellier, au sein du Centre d’études fonctionnelles et évolutives (CNRS), il crée une équipe de recherche sur la biologie évolutive des populations d’oiseaux.</BiographicalNote>
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        <BiographicalNote language="fre">&lt;p&gt;Biologiste français spécialisé en sciences de l'évolution et plus particulièrement en génétique, en botanique, et en écologie. Professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">&lt;p&gt;Ingénieur agronome, docteur es sciences, Pierre-Henri Gouyon est professeur à la faculté d'Orsay, à l'École polytechnique et à l'Institut National Agronomique. Ses recherches et son enseignement portent sur la génétique des populations, l'écologie végétale et l'évolution. Ses travaux, son engagement dans les institutions' de recherche et dans les débats citoyens traduisent son intérêt constant pour les applications de la biologie, leurs conséquences environnementales et socio-économiques et leurs implications éthiques.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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        <Text language="fre">&lt;div&gt;Même si l’Anthropocène est l’ère de prouesses techniques qui améliorent et embellissent la vie, il est aussi celle d’une dévastation sans précédent de la biodiversité. Mais pour l’auteur de cet ouvrage, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Jacques Blondel rappelle d’abord les fondements écologiques des habitats de tout être vivant, en observant que les humains en ont poussé très loin l’aménagement. Il analyse ensuite les mécanismes du déclin de la biodiversité. Puis, au rebours d’une vision catastrophiste du monde et d’une « nature confisquée », il plaide pour une pacification de nos rapports au vivant non-humain et démontre les chemins à emprunter pour y parvenir.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Dans cet ouvrage, l’auteur convoque à la fois les acquis les plus récents de la recherche scientifique dont, écrit-il, le rôle est de révéler ce qui est inaccessible à nos sens, et ceux d’une éthique environnementale empreinte de spiritualité pour montrer qu’il est parfaitement possible de rétablir un pacte du vivre ensemble avec un environnement enfin respecté, autrement dit « de prendre à cœur le monde » selon une expression de Hannah Arendt.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Nous guidant peu à peu vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », il soulève la question de la légitimité d’un anthropocentrisme conquérant au détriment de cette autre composante de la vie qu’est le vivant non humain, sachant que ce dernier doit être valorisé et respecté pour ce qu’il nous rapporte mais aussi pour ce qu’il est.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;b&gt;&lt;a href="http://editions-quae.com/PDF/preface_gouyon.pdf" target="_blank"&gt;Consulter la préface de Pierre-Henri Gouyon, professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">Although biodiversity is&amp;nbsp; being subjected to unprecedented devastation, this author believes that science and ethics may still come to the rescue. Based on the history of humankind’s relationship with nature and firmly rooted in science, this work guides us towards integrative ecology where “everything is linked” and suggests a new way of living on Planet Earth.</Text>
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        <Text>&lt;p&gt;Si la biodiversité connaît une dévastation sans précédent, pour l’auteur, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours. En s’appuyant sur l’histoire des relations homme/nature et à partir d’un solide référentiel scientifique, cet ouvrage nous guide vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », et vers une nouvelle façon d’habiter la Terre.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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        <Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Éloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Épilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Eloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Epilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
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        <CitationNote>Biodiversité : est-il encore temps ? || Jacques Blondel nous rappelle l’urgence de protéger la biodiversité et nous propose des leviers d’action. </CitationNote>
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        <BiographicalNote language="fre">Directeur de recherche émérite au CNRS, l’auteur a travaillé au Centre d’Ecologie Fonctionnelle et Evolutive (CNRS) de Montpellier sur des thématiques de biogéographie et de biologie évolutive en utilisant les oiseaux comme modèle biologique. Il fut Président du Conseil scientifique de l’Institut Français de la Biodiversité et Président de l’European Ornithologists’ Union et de l’International Ornithological Congress (2006). Il est auteur de 12 livres et de 350 publications.</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">Jacques Blondel est biologiste, directeur de recherche émérite au CNRS, membre du conseil scientifique de plusieurs espaces protégés ; sa passion pour les oiseaux est précoce et date des nombreuses sorties ornithologiques d’une enfance bourguignonne. À Montpellier, au sein du Centre d’études fonctionnelles et évolutives (CNRS), il crée une équipe de recherche sur la biologie évolutive des populations d’oiseaux.</BiographicalNote>
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        <BiographicalNote language="fre">&lt;p&gt;Biologiste français spécialisé en sciences de l'évolution et plus particulièrement en génétique, en botanique, et en écologie. Professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</BiographicalNote>
        <BiographicalNote language="eng">&lt;p&gt;Ingénieur agronome, docteur es sciences, Pierre-Henri Gouyon est professeur à la faculté d'Orsay, à l'École polytechnique et à l'Institut National Agronomique. Ses recherches et son enseignement portent sur la génétique des populations, l'écologie végétale et l'évolution. Ses travaux, son engagement dans les institutions' de recherche et dans les débats citoyens traduisent son intérêt constant pour les applications de la biologie, leurs conséquences environnementales et socio-économiques et leurs implications éthiques.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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        <Text language="fre">&lt;div&gt;Même si l’Anthropocène est l’ère de prouesses techniques qui améliorent et embellissent la vie, il est aussi celle d’une dévastation sans précédent de la biodiversité. Mais pour l’auteur de cet ouvrage, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Jacques Blondel rappelle d’abord les fondements écologiques des habitats de tout être vivant, en observant que les humains en ont poussé très loin l’aménagement. Il analyse ensuite les mécanismes du déclin de la biodiversité. Puis, au rebours d’une vision catastrophiste du monde et d’une « nature confisquée », il plaide pour une pacification de nos rapports au vivant non-humain et démontre les chemins à emprunter pour y parvenir.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Dans cet ouvrage, l’auteur convoque à la fois les acquis les plus récents de la recherche scientifique dont, écrit-il, le rôle est de révéler ce qui est inaccessible à nos sens, et ceux d’une éthique environnementale empreinte de spiritualité pour montrer qu’il est parfaitement possible de rétablir un pacte du vivre ensemble avec un environnement enfin respecté, autrement dit « de prendre à cœur le monde » selon une expression de Hannah Arendt.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Nous guidant peu à peu vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », il soulève la question de la légitimité d’un anthropocentrisme conquérant au détriment de cette autre composante de la vie qu’est le vivant non humain, sachant que ce dernier doit être valorisé et respecté pour ce qu’il nous rapporte mais aussi pour ce qu’il est.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;b&gt;&lt;a href="http://editions-quae.com/PDF/preface_gouyon.pdf" target="_blank"&gt;Consulter la préface de Pierre-Henri Gouyon, professeur au Muséum national d’histoire naturelle, à AgroParisTech et à l’École nationale supérieure&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">Although biodiversity is&amp;nbsp; being subjected to unprecedented devastation, this author believes that science and ethics may still come to the rescue. Based on the history of humankind’s relationship with nature and firmly rooted in science, this work guides us towards integrative ecology where “everything is linked” and suggests a new way of living on Planet Earth.</Text>
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        <Text>&lt;p&gt;Si la biodiversité connaît une dévastation sans précédent, pour l’auteur, la science et l’éthique peuvent encore lui porter secours. En s’appuyant sur l’histoire des relations homme/nature et à partir d’un solide référentiel scientifique, cet ouvrage nous guide vers des options d’écologie intégrative, où « tout est lié », et vers une nouvelle façon d’habiter la Terre.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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        <Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Éloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&amp;nbsp;&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Épilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
        <Text language="eng">&lt;p&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Préface de Pierre-Henri Gouyon&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;1.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De l’émergence à la saturation&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construction de niche, l’exophénotype&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt; La dialectique Malthus – Darwin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le moteur du « progrès » et la grande accélération&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’emballement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le syndrome des références glissantes ou l’amnésie intergénérationnelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La nature confisquée par l’économie&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;L’Anthropocène sur la flèche du temps long&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;2.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Où allons-nous ?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Les racines du désastre&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Basculement des trajectoires écologiques&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La question des limites&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un monde déboussolé&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;De la révolte au déni puis à l’espoir&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;La fin des dualismes&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Eloge du vivant non-humain&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;3.&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Habiter autrement la Terre&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.1&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Retour au passé ? décroître ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.2&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Un nouveau récit pour la conservation&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.3&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Le retour du sauvage : partager ou séparer ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.4&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ethique et valeurs&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.5&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Exophénotype et spiritualité&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.6&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Ne pas désespérer, les signes des temps&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.7&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Tout est lié : l’écologie intégrale&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.8&lt;span style="white-space:pre"&gt;&lt;/span&gt;Construire sa niche autrement&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Epilogue&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Références bibliographiques&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</Text>
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        <CitationNote>Biodiversité : est-il encore temps ? || Jacques Blondel nous rappelle l’urgence de protéger la biodiversité et nous propose des leviers d’action. </CitationNote>
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