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Coproduction entre savoirs autochtones et sciences
Faire face au changement global
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Marie Roué
Roué, Marie
Marie
Roué
<p>Marie Roué, directrice de recherche émérite dans l’équipe Éco-anthropologie au CNRS/MNHN, est anthropologue, spécialiste de l’Arctique et des régions subarctiques. Elle a travaillé avec les Samis éleveurs de rennes, les Inuits et la Nation Crie d’Eeyou Istchee sur leurs savoirs et leurs visions du monde, le changement climatique et les politiques publiques.</p>
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Douglas Nakashima
Nakashima, Douglas
Douglas
Nakashima
<p>Douglas Nakashima travaille depuis 40 ans dans le domaine des savoirs autochtones, chez les Inuits et la Nation Crie dans le nord du Canada tout d’abord, puis au sein de l’UNESCO de 1995 à 2018. En 2002, il a fondé le programme LINKS (Systèmes des savoirs locaux et autochtones) à l’UNESCO pour renforcer le rôle des savoirs autochtones dans les instances environnementales internationales.</p>
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<p>Les peuples autochtones, détenteurs de savoirs locaux, sont de véritables sentinelles des bouleversements climatiques qu’ils observent et auxquels ils s’efforcent de s’adapter depuis plusieurs décennies. Face aux enjeux complexes de la crise environnementale, des communautés impliquant experts autochtones et chercheurs interdisciplinaires se sont formées pour coproduire de nouveaux savoirs. Pourtant, si la coproduction entre savoirs locaux et sciences est un concept qui prend de l’essor, sa méthodologie et surtout l’éthique qu’elle nécessite sont rarement définies.</p><p>Les régions arctiques et subarctiques, où chasseurs, pêcheurs et éleveurs font face à un dérèglement climatique au rythme accéléré et où comités de cogestion et reconnaissance des savoirs locaux existent depuis plusieurs décennies, sont un des lieux d’observation privilégiés des auteurs. Navigateurs du Pacifique, cultivateurs et éleveurs de l’Himalaya, pasteurs du Sahel, représentants autochtones au sein des grandes réunions internationales sur le climat livrent également, dans cet ouvrage, leurs savoirs et analyses critiques. En étudiant rétroactivement leurs échecs et réussites, les auteurs tentent, à partir d’expériences de terrain conjointes, de dégager les méthodes et principes éthiques de cette recherche dont les objectifs sont multiples : </p><p>– faire face aux asymétries de pouvoir, en instaurant entre les partenaires des relations engagées, équitables et bénéfiques au long cours ; </p><p>– réagir aux politiques publiques quand, sous couvert d’adaptation ou de résolution des conflits d’acteurs, elles élaborent de nouveaux protocoles ignorant ontologies et savoirs autochtones ; </p><p>– coproduire de nouveaux savoirs en conjuguant des connaissances issues de différents systèmes de savoirs, tout en mettant en relation les divergences d’ordre épistémologique et ontologique. .</p><p>En partant de situations concrètes issues de terrains divers, ce livre s’adresse en premier lieu aux peuples autochtones et scientifiques engagés dans la coproduction des savoirs, ainsi qu’aux enseignants, étudiants, chercheurs, gestionnaires d’espaces naturels et praticiens intéressés par cette approche. Il propose une méthode pour parvenir à une coproduction éthique et décolonisée des savoirs.</p>
<p><span style="font-size: 14px;">La coproduction de savoirs entre scientifiques </span>et autochtones, un moyen de faire face aux défis écologiques.</p>
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Pour faire face aux défis écologiques et sociétaux de la crise environnementale, les scientifiques se tournent vers l’interdisciplinarité. Les peuples autochtones détenteurs de savoirs locaux étant de véritables sentinelles des bouleversements climatiques qu’ils observent, des expériences innovantes de coproduction des savoirs ont été menées sur décennies. Cet ouvrage encourage à pratiquer une science citoyenne respectueuse des savoirs locaux et des sociétés autochtones.
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<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et sciences : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et science : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
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<p><span style="font-size: 14px;">La coproduction de savoirs entre scientifiques </span>et autochtones, un moyen de faire face aux défis écologiques.</p>
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Pour faire face aux défis écologiques et sociétaux de la crise environnementale, les scientifiques se tournent vers l’interdisciplinarité. Les peuples autochtones détenteurs de savoirs locaux étant de véritables sentinelles des bouleversements climatiques qu’ils observent, des expériences innovantes de coproduction des savoirs ont été menées sur décennies. Cet ouvrage encourage à pratiquer une science citoyenne respectueuse des savoirs locaux et des sociétés autochtones.
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<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et sciences : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et science : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
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<p>Douglas Nakashima travaille depuis 40 ans dans le domaine des savoirs autochtones, chez les Inuits et la Nation Crie dans le nord du Canada tout d’abord, puis au sein de l’UNESCO de 1995 à 2018. En 2002, il a fondé le programme LINKS (Systèmes des savoirs locaux et autochtones) à l’UNESCO pour renforcer le rôle des savoirs autochtones dans les instances environnementales internationales.</p>
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<p>Les peuples autochtones, détenteurs de savoirs locaux, sont de véritables sentinelles des bouleversements climatiques qu’ils observent et auxquels ils s’efforcent de s’adapter depuis plusieurs décennies. Face aux enjeux complexes de la crise environnementale, des communautés impliquant experts autochtones et chercheurs interdisciplinaires se sont formées pour coproduire de nouveaux savoirs. Pourtant, si la coproduction entre savoirs locaux et sciences est un concept qui prend de l’essor, sa méthodologie et surtout l’éthique qu’elle nécessite sont rarement définies.</p><p>Les régions arctiques et subarctiques, où chasseurs, pêcheurs et éleveurs font face à un dérèglement climatique au rythme accéléré et où comités de cogestion et reconnaissance des savoirs locaux existent depuis plusieurs décennies, sont un des lieux d’observation privilégiés des auteurs. Navigateurs du Pacifique, cultivateurs et éleveurs de l’Himalaya, pasteurs du Sahel, représentants autochtones au sein des grandes réunions internationales sur le climat livrent également, dans cet ouvrage, leurs savoirs et analyses critiques. En étudiant rétroactivement leurs échecs et réussites, les auteurs tentent, à partir d’expériences de terrain conjointes, de dégager les méthodes et principes éthiques de cette recherche dont les objectifs sont multiples : </p><p>– faire face aux asymétries de pouvoir, en instaurant entre les partenaires des relations engagées, équitables et bénéfiques au long cours ; </p><p>– réagir aux politiques publiques quand, sous couvert d’adaptation ou de résolution des conflits d’acteurs, elles élaborent de nouveaux protocoles ignorant ontologies et savoirs autochtones ; </p><p>– coproduire de nouveaux savoirs en conjuguant des connaissances issues de différents systèmes de savoirs, tout en mettant en relation les divergences d’ordre épistémologique et ontologique. .</p><p>En partant de situations concrètes issues de terrains divers, ce livre s’adresse en premier lieu aux peuples autochtones et scientifiques engagés dans la coproduction des savoirs, ainsi qu’aux enseignants, étudiants, chercheurs, gestionnaires d’espaces naturels et praticiens intéressés par cette approche. Il propose une méthode pour parvenir à une coproduction éthique et décolonisée des savoirs.</p>
<p><span style="font-size: 14px;">La coproduction de savoirs entre scientifiques </span>et autochtones, un moyen de faire face aux défis écologiques.</p>
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Pour faire face aux défis écologiques et sociétaux de la crise environnementale, les scientifiques se tournent vers l’interdisciplinarité. Les peuples autochtones détenteurs de savoirs locaux étant de véritables sentinelles des bouleversements climatiques qu’ils observent, des expériences innovantes de coproduction des savoirs ont été menées sur décennies. Cet ouvrage encourage à pratiquer une science citoyenne respectueuse des savoirs locaux et des sociétés autochtones.
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<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et sciences : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
<h4> Chapitre 1. La coproduction entre savoirs autochtones et science : pour une approche décolonisée</h4> <h6> Marie ROUÉ et Douglas NAKASHIMA</h6> <h3> Partie 1. Méthodes et défis pour la coproduction d’un savoir décolonisé (CSD)</h3> <h4> Chapitre 2. De la collaboration à la coproduction : études de cas en Alaska</h4> <h6> Henry P. HUNTINGTON, George NOONGWOOK, Anne K. SALOMON et Nick M. TANAPE, Sr</h6> <h4> Chapitre 3. Les enseignements des Kingikmiut à propos de la banquise : une décennie de saisons glacières à Wales, Alaska (2006-2016)</h4> <h6> Hajo EICKEN, Igor KRUPNIK, Winton WEYAPUK, Jr. et Matthew DRUCKENMILLER</h6> <h4> Chapitre 4. Dictionnaires autochtones des glaces : partager les savoirs dans un monde en mutation</h4> <h6> Igor KRUPNIK</h6> <h3> Partie 2. Perspectives autochtones sur le changement global</h3> <h4> Chapitre 5. Les accords sur le climat : ce que nous avons accompli et ce qu’il reste à faire</h4> <h6> Hindou Oumarou IBRAHIM</h6> <h4> Chapitre 6. Les savoirs traditionnels en ville : construction de pirogue et navigation dans un Pacifique en transition</h4> <h6> Tikoidelaimakotu Tuimoce FULUNA</h6> <h4> Chapitre 7. L’élevage du renne par les temps contraires</h4> <h6> Anders Henriksen BONGO</h6> <h4> Chapitre 8. Les éleveurs et la sécheresse dans le Sahel au Burkina Faso : savoir traditionnel et résilience</h4> <h6> Hanafi Amirou Dicko</h6> <h3> Partie 3. Innover pour résister aux changements socio-écologiques</h3> <h4> Chapitre 9. Paradigmes concurrents relatifs au changement climatique himalayen et à l’adaptation : savoir autochtone versus économie</h4> <h6> Jan SALICK</h6> <h4> Chapitre 10. Cartographier l'utilisation des terres avec les éleveurs de rennes samis : la coproduction à l'ère du changement climatique</h4> <h6> Marie ROUÉ, Lars-Evert NUTTI, Nils-Johan UTSI et Samuel ROTURIER</h6> <h4> Chapitre 11. Le savoir des éleveurs samis et la foresterie : restauration écologique des pâturages à lichen des rennes dans le nord de la Suède</h4> <h6> Samuel ROTURIER, Lars-Evert NUTTI et Hans WINSA</h6>
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